晴天旅遊日日肥

伯利恆隔離牆

（圖1：曼德拉？非也，是美國影星 Morgan Freeman)

位於約旦河⻄岸的伯利恆，以耶穌的誕生地聞名。而地處巴勒斯坦的她，明明和耶路撒冷近在咫尺，卻因為一道隔離牆，讓她的氛圍和牆另一端的以色列完全不同。

耶路撒冷
馬哈尼耶胡達市場 (Mahane Yehuda Market)

（圖1：馬哈尼耶胡達市場一角）

客西馬尼園(The Garden of Gethsemane)

客西馬尼園位於橄欖山山腳，一眼望去遍地草坪，景致優美，幾株逾千年樹齡的橄欖樹挺立其間，讓這座被綠意環繞的地方，更多了幾分清幽。而根據《聖經》的記載，耶穌生前在向人們傳遞上帝福音之外的大多數時間，都會回到這裡與其追隨者一同禱告、休息。

客西馬尼在希伯來文的意思是「壓橄欖」的地方，耶穌到這地方禱告有強烈的象徵意義，因為耶穌在上十字架的前夜，和他的門徒在最後的晚餐之後前往此處禱告，當主耶穌懇切祈禱之時，極其憂傷，「汗珠如大血點滴在地上」(路22：44)，猶如橄欖被壓一般。最後耶穌就是在客西馬尼園被他的門徒猶大以親吻暗號出賣。

雞鳴教堂是一座羅馬天主教堂，位於耶路撒冷城外錫安山的東坡，可以俯瞰汲淪溪谷。這裡被認為是大祭司該亞法（Caiaphas）逮捕審訊耶穌之處，並且因彼得在這裏公雞啼叫前三次不認主而命名為雞鳴教堂(Church of Saint Peter in Gallicantu)，Gallicantu是拉丁文Gallus（公雞）加上Cantu（啼叫）而來的。

最早的雞鳴教堂是一棟建於西元457的拜占廷式教堂，但在西元1010時被穆斯林入侵者所毀，後在西元1102時被十字軍重建，並使用今天名稱。耶路撒冷陷落以後，這個教堂在西元1320時再次淪為廢墟，於西元1931年時再度被重建直到現在的樣貌。  

彼得在公雞啼叫前三次不認主的典故出自新約聖經【馬太26:34；馬可14:66-72；路加22:54-62；約翰18:15-18】，當主耶穌與門徒共度最後晚餐後，在前往橄欖山的路上，

雅法 Jaffa

擁有上千年歷史的雅法古城(Jaffa，或作Yafo) ，希伯來文即「美麗可愛之城」的意思，座落在以色列台拉維夫市的南側，濱臨地中海東岸。聖經中稱其為Joppa，故又稱「約帕」，也是舊約聖經中先知約拿被「大魚」吞入又吐出的故事發生地。整座城區是以石磚鋪砌而成，充滿著濃濃藝術氣息，在滿佈歷史痕跡的巷弄之間，進駐了不少特色小舖和咖啡廳。古城內住的大多是阿拉伯人，人們都非常地友善，漫步在這米白的建築群間，搭配著湛藍的海景，很是有異國情調。

台拉維夫(Tel Aviv)

台拉維夫意為「春天的沙丘」，位於以國西北濱臨地中海的海濱城市，人口約100萬，是以色列第二大城。1919年第一次世界大戰戰後，台拉維夫是由一群遷出約帕城外居住的猶太人所建立。雖然建城只有短短九十餘年的歷史，但是1948年以色列立國宣言，就是在台拉維夫宣佈的。今天，台拉維夫被認為是以色列經濟的中心，具有摩登與世界主義的特徵，堪稱以色列最現代化的城市。城市雖新，但市內的港口約帕，卻是已有四千年的歷史。

包浩斯建築 BAUHAUS
台拉維夫市有一群現代主義風格的建築「白城」，在2003年被聯合國列為世界文明遺產。這些建築主要建於1930年代到1950年代，由一群師從德國包浩斯學院的猶太留學生所設計。台拉維夫是是歐洲現代主義藝術運動到達的最遠地點，也是世界上這類建築最集中的城市。

該撒利亞(Caesarea)

該撒利亞是希律王時期的一個港口城市，位於迦密山以南30 餘公里、約帕港北面45公里處，就在以色列地中海岸線的特拉維夫和法海的中間。

凱撒利亞前身是一個叫史特萊頓堡的腓尼基小鎮。西元前二十二年，愛好建築設計工程的大希律，從羅馬皇帝奧古斯都該撒 (Augustus Caesar，原名屋大維Octavius)獲得這個港口，就大興土木擴建史特萊頓堡，在離海岸不遠處，建築了皇宮、劇院、賽馬場、半圓露天劇場和遠程輸水橋等大規模工程。並且為了尊榮皇帝奧古斯都該撒，就將這個城市改名為該撒利亞。

海法(Haifa)

巴勒斯坦北部港口城市，西瀕地中海，背倚迦密山。海法有著複雜的歷史背景，包括拜占庭帝國、阿拉伯人、英國人和德國人都曾先後群居此地。1948年以色列獨立之後，海法便成為猶太人城市，在工業和商業的發展上，更加興盛繁榮，躍為以色列第三大都市，僅次於特拉維夫和耶路撒冷。今日的海法包容著不同的文化，居民主要信仰三大宗教，分屬不同教派，住在這裡的人有猶太人、德魯茲人、基督教徒、穆斯林、巴海教徒和艾哈邁德教徒。聽起來就很亂，然而他們卻在一個城市和睦相處，十分融洽，一幅很有趣的人文風情圖畫。

巴海花園 Baha'i Garden
在海法城的山坡上，有一座巴海教派所興建的巴海聖殿，白色典雅的造型、美麗的金頂殿宇，吸引了許多遊客前來參觀，感受其莊嚴秀麗之美。聖殿坐落在高達18層的梯田花園中，華美的花園如同畫中一樣，沿山坡一直鋪到山腳下，全部種植著奇花異草，長約一公里，繁花錦叢、整齊優雅，其壯觀的景致往往讓來訪的遊客嘆為觀止，立於頂端還可眺望絕美的海灣風情。這裡就是巴海教的國際總部，所以進來時，在大門口還要接受嚴密的檢查。

阿卡古城(Old City of Acre)

阿卡已有五千多年的建城歷史，最初由迦南人的一個部落所建，是世界上最古老的城市之一。城市位於以色列西北部地中海沿岸，距離黎巴嫩邊境僅十公里左右，是歐亞往來的交通樞紐，東西方與伊斯蘭教、基督教文明在此交會，阿卡因此成了歷史上兵家必爭之地。

十字軍東征是歷史上著名的宗教戰爭，11世紀之後的兩百多年，十字軍數次組團東征，與回教軍為了爭奪聖地而爭戰不斷，也有很多西方的虔誠基督徒因無法親自參與聖戰而大量捐款，幫助十字軍建築城堡與教堂，因此今日聖地仍留有多處十字軍時期的建築遺跡。

拿薩勒(Nazareth)

拿撒勒城位於加利利南邊，海拔約380公尺的山地之上，是主耶穌的父母約瑟與馬利亞所居住的地方，就在這裡，天使加百列向馬利亞啟示；她將聖靈感孕，生下上帝的兒子，來救贖世人的罪。

 Botticelli

馬太福音1:18-25：

耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。

迦拿(Cana)

耶穌傳道後行的第一個神蹟，是在迦拿婚宴中「使水變酒」，這段著名的歷史被記載在《聖經》約翰福音中。純樸的迦拿村位於拿撒勒(Nazareth)北方，由於靠近加利利湖，因此土地沃肥，終年充滿綠意。

根據約翰福音2:1-11記載，主耶穌正式出來傳道時，就在這裡所舉行的一個婚宴當中，祂在門徒面前行了第一個神蹟…把水變成酒。當時，耶穌、母親以及門徒，都受到邀請來到這裡和這對新人一起快樂。沒想到客人太熱情了，竟然把所預備的酒都喝光了還不夠，如果沒有新的酒繼續供應的話，那麼，歡樂的氣氛必定嘎然而止，讓熱情的客人掃興而歸。

因此，母親馬利亞對耶穌說：「他們沒有酒了。」耶穌就對僕人說，把擺在門口做清潔用的水缸倒滿了水。僕人照做了。耶穌又吩咐，現在可以舀出來，送給管筵席的。僕人就送去了。管筵席的嚐了那已經變成酒的水，不知道是從哪裏來，因此叫新郎來，對他說，別人都是先上好酒，等客人喝夠了才上普通的酒，你倒是把最好的酒留到現在。

約旦河洗禮壇(Yardenit)

約旦河即「來自但的河」之意，全長有 360公里，流域面積1.8萬平方公里，屬於世界上最著名的河流之一，也是《聖經》描述的土地上最引人注目的一個標誌。根據聖經的記載，耶穌就是首先在這裡受了聖約翰的洗禮，然後才走上佈道傳教的荊棘之途。因此受洗儀式成了基督徒最開始的課題。除了是耶穌受浸之地，也是數個神迹顯現的地方，包括耶穌曾在河中治愈痲瘋病人。

千年以來，約旦河已深深地滲透入歷史和文化之中，更是在教徒心目中是神聖之河，故此是朝聖之旅的重要一站。今日在Yardenit洗禮檀的約旦河水量充足，河岸長滿的植物，讓河水看起來更加清澈，細心規劃的洗禮檀，石梯與動線十分清楚，讓不少教徒專程從全世界至此洗禮檀朝聖受浸，世界各地教會更組約旦河洗禮團集體到此由牧師施洗，場面壯觀感人。

加利利海(Sea of Galilee)

加利利海其實不是一個海，只是傳統上稱為海，是以色列最大的淡水湖。這裡是耶穌行使許多神蹟的所在：在湖岸邊呼召門徒、傳講教訓、醫病趕鬼、施行神嘖、在海面上行走和平靜風暴的故事。

加利利海形狀像一個豎琴，周長53公里，長約21公里，寬約13公里，總面積166平方公里，最大深度48公尺，海岸線共長50公里。該湖有地下泉水補給，但它的主要水源是發源於戈蘭高地的約旦河，該河從北向南流入該湖，再從南端流出，直奔最終目的地--死海。

五餅二魚堂 (Churches of the Multiplication of the Loaves and fishes)

五餅二魚堂是一座羅馬天主教教堂，位於以色列加利利湖的西北岸的塔布加(Tabgha)，靠近迦百農，紀念耶穌在加利利傳道時用5個餅和2條魚餵飽了5000人的故事。所謂「五餅二魚」，就是以少量的食物，經由耶穌的祝福，分發給成百上千的人吃飽，而且還有剩餘，被稱為「倍增Multiplication分享」。
在拜占庭帝國的年代，大約西元380年，由西班牙的朝聖者在原址上建了一座修道院。約於西元480年，該堂擴建，並在原址修道院上，修建了以馬賽克拼構的五餅二魚圖像做為紀念，其間歷經了多重戰爭，但石地上所貼的五餅二魚圖案，始終沒有被破壞，讓耶穌的神聖史蹟更添色彩，而祭台下面是一塊發掘出來的石灰石，被認為是放置五餅二魚的石頭。1934年，一座新的禮拜堂在拜占庭的遺址上建築起來，那就是現在的五餅二魚堂。而聖堂內用馬賽克舖成的魚餅圖案，也成了各種旅遊工藝品上的紀念圖案。

迦百農遺城(Caperunum)

迦百農位在加利利海北方，是耶穌最初公開傳教的地方，耶穌稱此處為「自己的城」，並曾多次顯現神蹟。臨海的迦百農在古時是一個繁榮的都市，工商交易熱絡，耶穌以此為據點傳道，並行以很多如醫病、驅魔等等的神蹟。

迦百農這名字，在公元前一世紀之前的文獻中從沒出現過，但按考古學家的發現，早在公元前十三世紀已有人在這地聚居，在會堂西邊的走廊下，他們發現早期的牆壁、行人道、陶器等。

迦百農考古遺址:

現存的迦百農考古遺址，面積約6公頃，沿著加利利湖岸由東至西伸展約300公尺，由南至北約200公尺。

八福山教堂(Mount of Beatitudes)

八福山教堂是耶穌傳道過程中十分重要的一環，所謂八福是「八福真諦」的簡稱，意思是有八種人是有福的：虛心的、哀慟的、溫柔的、渴求慕義的、憐恤的、清心寡欲的、使人和睦的，以及為正義而受逼迫的。

1938年，後人在耶穌論八福之處建了八福山教堂，教堂外觀呈現八角造形，造型典雅，建築主體以黑色玄武岩為主、四周環繞著用羅馬石灰華製造的白色石柱，充滿高雅簡潔的拜占庭風格。而聖訓就鏤刻在教堂內的八扇鐘型彩繪玻璃窗上，讓遊客來此造訪時，可以藉由觀賞這些文字體會耶穌當時佈道的精神，感受當年聖人的洗禮。而八福教堂座落在綠草如茵的八福山上，居高臨下遠眺加利利湖更有說不出的感動。